民国婚礼策划(民国风婚礼策划)

集体婚礼作为一种新式婚礼，是与中国的传统旧式婚礼相对而言，是西风东渐的舶来品。集体婚礼，尽管在二十世纪初盛行，却并非近几年才肇始，早在民国时代便已开先风。现在，就来看看以下三篇集体婚礼策划案吧! 经典主题婚礼策划方案 总体风格：通过个性的细节装点，营造童话般唯美、圣洁的婚礼 备选婚礼场地：植物园或者是空旷的户外绿地 婚礼中花费最多的部分：一些可爱又梦幻的装饰物或仪式细节花费，例如像《天鹅湖》那样由孔雀和白天鹅来一同见证你们的爱情誓言，或者是新娘乘坐着灰姑娘的南瓜车出场等 场地布置最佳方案：可以用花朵拼成自己与爱人姓名的首字母装饰在入口处 最佳主题色彩：奶油黄、梦幻浅粉、西芹绿 新娘最佳造型：裹胸式小裙摆直线型婚纱 新郎最佳造型：正式的浅色西服套装或燕尾服 伴娘造型：浅色系及膝丝质晚装 婚宴形式：西式婚宴 餐桌装饰：8-10人座圆形餐桌，用玫瑰、并蹄莲、百合等作为主要的花材与水果元素结合进 行花艺装饰 婚礼背景音乐：由乐队演奏的live音乐 婚礼蛋糕：椭圆形糖霜婚礼蛋糕，并用缎带装饰 婚礼回礼：印有新人婚礼logo的音频制品或包装精致的糖果 在婚礼结束嘉宾离开时，他们会想：这实在像个童话故事般动人! 集体婚礼策划方案 一、活动背景： 婚姻是爱情最神圣的表达方式，也是此志不渝的完美象征。可是在我们周围，生活着许许多多的残疾人朋友，他们有的是肢体，有的是智力存在着先天或后天的缺陷，尽管生活上有很多的不如意，但他们依旧蓬勃向上，绽放着自己独有的美丽。然而，他们在寻求真爱的道路上却费尽周折。为了唤起社会各界对残障朋友的关注和关心，促进残疾人生活质量的提高，营造扶残助残的气氛。 在全国助残日即将来临之际，莒县自强志愿者协会将于2017年5月21日(星期日)在***(举办地点另定)举办“爱在莒州起航”大型残疾人集体婚礼。组织本次残疾人集体婚礼，旨在通过媒体这个大众平台，传递爱的信息，展现残障朋友的感人浪漫爱情故事，鼓励他们也需要美好、稳定的婚姻生活，也需要和健全人一样共享爱的阳光，让所有人看到残障朋友自强不息、笑对人生、追求幸福生活的精神面貌，从而引起全社会对残障人婚姻的重视。2016年，我们在5月22日成功举办首届残疾人集体婚礼，此次活动引起了社会各界的强烈关注，多家媒体深入报道，充分体现了弱势群体的乐观、自强不息的精神。因此，今年是第二届残疾人集体婚礼，必将开创莒县集体婚礼的新纪元。除此以外，借助各家电视台等主流媒体的强势宣传和报道，可使贵公司的品牌形象和企业文化植根于消费者的心中，从而进一步提高企业的知名度和美誉度。 二、主办单位：莒县残疾人联合会 莒县自强志愿者协会 三、冠名单位：“******”(待定) 四、协办单位：婚纱摄影公司、品牌汽车经销商、城区某酒店、美容美发中心、高档手饰专卖店、家具经销商等 五、活动主要情况概述： 1. 时间：2017年5月21日(星期日) 2. 地点：婚纱摄影公司——“****”——城区某大型广场 3. 参与对象及方式：凡已到婚姻登记中心注册登记(已领取结婚证)而未举行婚礼的残障夫妇均可报名参加。 4. 参与人数：13对新人(暂定13，以实际人数为准)，共26人 5. 媒体采访：日照日报、黄海晨刊、齐鲁晚报、山东电视台、 莒县电视台 、各大网络及自媒体 六、集体婚礼具体流程及创意构思："真爱永恒、相伴一生" 1.本次活动主要分成三个部分：婚礼仪式(婚典)、花车巡游、婚礼晚宴。 当日的(5月21日)具体流程如下： 项目 时间 具体事项 婚典前的筹备阶段 早上6：30 20对新人准时到婚纱摄影公司处集中。 7：00——7：30新郎新娘换上事先挑选好的礼服和婚纱。 7：30——8：30婚纱摄影公司为20对新人进行专业的形象设计。(包括化妆和发型设计) 9：00——9：30婚庆礼仪工作人员到婚礼举办地对婚礼举办场地进行布置并进行音响调试。 (婚礼所需物品应于5月19日前由双方安排完毕，并于21日早上全面准备妥当) 9：00——10：00 20对新人按报名的先后顺序乘座相应序号的豪车按照预定设计路线，进行环市花车巡游，最后到达婚礼举办的场地。 婚典10：30——11：30举行本次集体婚礼仪式(由主持人介绍本次活动的概况和意义，以及参加本次集体婚礼的领导、嘉宾赞助商。证婚人带领20对新人宣誓，交换结婚戒指和信物等) 创意构思部分 婚典部分： 1. 在婚礼举办地——“********”，寻找一个景色较好的地方(最好为草地或铺上红地毯)，由某协办企业，挑选8——10款本店较为高档且精美的产品(家具、汽车等)，摆设到景色较好的区域，配合新人身上所穿着的婚纱和礼服，让新人在产品前摆出相应姿势，由婚纱摄影公司的专业摄影师傅为新人拍摄照片(2——3对新人一起拍摄)。 2. 20对新人在宣誓结束后到一个空旷地(按照事先的安排)围成一个心型的图案，每个新人用麦克互相对对方说一句“爱的承诺”，然后用深情的热吻象征相互间纯洁、娓美的爱。 3. 由赞助商分别派出3名代表向20对新人赠送温馨同心结和牢靠同新锁，寓意新人永结同心，心灵相通。(赠送的物品事先由采购人员购买且准备好) 4. 每对新人用粉红色的信纸写下自己的婚姻愿望,叠成一个简单的心型,塞入一个未吹的气球里,由新郎把气球吹涨.然后由20对新人共同牵手放飞心中的梦想. 5. 在婚礼结束前，让20对新人排成两排，20名新郎，向着自己的爱人，一齐高声呼喊“我爱你”，新娘手捧绣球，紧闭双眼，然后在主持人的指令下抛向后方上空。 七、活动筹备及分工： 某婚纱摄影公司：某婚庆礼仪公司 1.负责提供20对新人婚礼和婚宴上的服装 2.负责提供20对新人的化妆和发型设计 3.负责婚礼现场的场地装饰布置工作 4.负责安排20对新人婚礼全过程的图象拍摄和后期制作 5.负责提供20对新人的婚纱摄影套餐(于集体婚礼前进行) 6.负责提供婚礼现场所必须的相关用品、工具(鲜花、蛋糕等) 婚纱摄影公司免费提供上述服务(一对新人) 注：其他具体或未尽事宜由每对新人与婚纱摄影公司自行协商完成 某婚礼豪车队： 1.负责提供20台本品牌新型高级轿车作为本次活动专用花车 2.负责提供20名熟悉莒县城区路面状况且具备一定驾驶经验的司机 3.负责设计出一条符合活动具体要求和时间流程安排的车队行驶路线 城区某酒店： 负责设计并提供婚礼当天的6桌酒席(包括菜单、价格、形式等) 城区某婚庆礼仪公司 负责提供婚礼的仪式(提供婚礼当天的主持人、音响、现场布置、迎宾和礼仪服务等) 关于集体婚礼策划方案 婚礼程序安排 (一)市区巡游 喜庆满城： 1、20xx年9月28日上午7：30，新郎新娘及其家人在公司报到(会议室休息，工作人员交待注意事项)。 2、公司领导与新人、家属见面。 3、8：00新人在主席像前与公司领导合影留念，8：00乘坐统一的花车队按既定路线市区主要繁华街道巡游，市政广场拍摄外景。 注意事项：提前做好婚车装饰，双层大巴鲜花装饰，悬挂绣球、剪纸装饰，侧面悬挂条幅(主题内容条幅)。阴雨天为每对新人配备红雨伞，工作人员携带主题条幅广场合影用。新人乘坐第一辆观光大巴，新人家属乘坐第二辆双层大巴。工作人员乘坐其他车辆。 市区巡游路线：泰玻大街—龙潭南路—泰山大街—迎胜路—擂鼓石大街—市政广场— --拍摄外景 -东岳大街—迎胜路—外环路—长城路—泰山玻纤多功能厅。 牵手同行：市区巡游途中，在市政广场合影并拍摄外景MTV，亲属可随行。(按照19对新人、8台摄像机随行的比例，每2—3对新人跟随一台摄像机) 11：00由市区返回公司。 (四)喜筵 12：30喜筵开始，演出助兴。 下午15：30，婚宴结束，新人及其家人自行安排返程。 主要人员安排： 总调度: 张瑞跃、李成泉、 车辆调度：郑志远、朱家鹏、崔广安(车队红绸子新城花店提供) 礼仪人员、节目调度：李爱香、张燕、洪娜(发博瑞克公司协助) 新人接待、宴席安排：高利、佟庆、李爱香、陈炅、叶萌负责协调，各单位主要领导担任迎宾 主持人：蔡强、翟菁 联系记者、准备讲话材料：郑志远 市区巡游、广场外景：郑志远 摄像机、焰火、礼炮、花炮、仙女散花机、彩虹门： 郑志远、蔡强 播放专题片：郑志远、蔡强 摄影：郑志远、丛林(泰山画刊)、吴全喜 舞台装饰、条幅、桌签：崔广安、卜德亭 桌椅摆放(室内、外合影、宴席餐桌)： 闫文涛、发博瑞克公司协助。 鞭炮、喷花：郑志远、朱家鹏 婚礼现场督导组：郑志远、李爱香、陈炅、张伟(婚庆公司)(婚庆公司工作人员用方案另行发放、彩排) 摄像、摇臂、视频切换、投影、音响、泡泡机、天女散花机、电脑灯： 郑志远、张伟(婚庆公司)、蔡强(动力车间电工2人配合) 音响协调：卜德亭 迎宾红地毯：崔广安 焰火通道: 泰山复材一车间电工2人配合(确保安全) 新娘手捧花、头花、胸花、鲜花瓣：陈炅 普天同庆：新人到达公司，彩炮、鞭炮齐鸣，渲染现场气氛。新人在集体婚礼主会场外列队等待入场，并与来宾、同事致意。 (二)婚礼仪式 婚礼仪式开始前播放专门制作的新人MTV 婚礼开始：11：16，主持人宣布“泰山玻纤第五届“泰玻情缘”职工集体婚礼”开始，19对新婚夫妇伴随着《婚礼进行曲》，逐队携手通过“幸福花门”步入婚庆典礼主会场，走过天长地久红地毯,12组通道焰火顺序绽放，玫瑰花瓣雨中新人挥洒浪漫情怀，携手走上婚礼殿堂。 贤达共贺：主持人介绍光临现场的各级领导及嘉宾。 伉俪风采：主持人逐对介绍参加婚礼的各位新人并致以祝福;新人向来宾鞠躬致谢。 八方同庆： 上级领导致词： 主婚人致词： 证婚人致词 行拜天地大礼 一拜天地 二拜高堂(走到台下父母跟前 先鞠躬，改口叫爸妈，新娘与母亲深情拥抱，) 夫妻对拜(舞台焰火1组) 山盟海誓 新人领宣爱情宣言(刘宗杰、李伟，备话筒支架) 信物传情 新人互赠爱情信物 吉物呈祥 公司向新人赠送新婚纪念品。(礼仪员配合) 新人共饮交杯酒(礼仪员配合) 新人家长代表致辞(王家元岳父，备话筒支架) 新人代表致辞(吴明峰、贾慧，备话筒支架) 大礼即成，龙凤合鸣。 播放企业专题片《泰山玻纤 玻纤泰山》

1.周制婚礼仪式包括盥礼、祭酒、结发、结缨等程序，由赞者、司仪、执事等数人主持整个婚礼仪式。周制婚礼不举乐，不庆贺，重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。 2.完整的婚礼包括婚前礼、正婚礼和婚后礼。 婚前礼包括纳采、问名、纳吉、纳征和请期等礼仪。 正婚礼包括亲迎、妇至成礼、合卺和餕余设袵等礼仪。 婚后礼（成妇礼）包括妇见舅姑、舅姑醴妇和妇馈舅姑等礼仪。 3.后世谈婚论嫁，“六礼”常常和“三书”一起搭配出现。“三书”是聘书、礼书和迎新书；六礼即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。 4.婚服（也称昏服） a.爵弁玄端服（大夫级玄端）——用于正婚礼。爵弁，玄端服袖展三尺三，收口一尺八，缁衪纁裳，白绢单衣，纁色韠，革带（用以佩韠），大带（素熟绢为之，宽四寸，耳及绅缘边，外玄而内黄色。），赤色舄（或履），水苍玉纯组绶，佩刀，充耳等。 b.士玄端服（士级别）——用于婚前礼和婚后礼。玄冠，袖展二尺二，收口一尺二，黄裳，白绢单衣，爵色韠，大带（白缯为之，绅部缘黑缯边。士绅长三尺）。 （某些所谓的中式婚礼根本就不是汉服婚礼，档次就会拉低，不想得罪谁，只是实话实话，毕竟汉服已经从我们的日常生活中消失了300年了）
汉式婚礼筹备小书——从汉式婚礼的命名分类谈起 汉式婚礼：汉文化式样婚礼，在当代传统文化继承复兴中由以周礼为核心的礼仪体系及以服饰，建筑，器物等礼仪周边文化体系组成，堪为当代炎黄子孙人生大礼的最佳诠释。包括中国文化不同历史时期各种风格式样的分类，如汉风婚礼，唐风婚礼，明风婚礼。 ——大秦书吏俑 先说两句 从汉服概念提出至今，已有十年有余。比起曾经立志汉服复兴的前辈，我们今天显得从容了很多，至少将汉服传出去的难度大大降低了。 比起汉服的推广，当年作为汉服复兴副产品的汉式婚礼确越来越得到大众的认同。也难怪，既然今天结婚的新人可以将江南style作为自己婚礼的开场音乐，有什麽创意和形式不能被社会所接受的那？ 天大地大结婚当天的新人最大，这点旁人不理解，像我们这些结婚相关产业的工作者可是感触最深的。 当然说汉式婚礼是创意，是主题那肯定是对我们祖先文化的不敬。但在大众认知有限的现阶段，能在婚礼文化上打开一个普及汉服的口子确实是一件好事。 但问题也就跟着来了，该怎麽样做一场汉式婚礼？这个问题除了干婚庆的人外，问的最多的肯定就是新人了。 别的不说，光大秦的QQ上就挂了不下几十个咨询了解的，同样的问题一天解释几遍是很正常的事情。 没办法，也不是想偷懒，就当是多腾出点时间，充实到一线，充实到硬件补充，充实到文化学习中，写点东西吧。 大秦不是礼仪专家，也不是同袍中接触汉文化最早的，但我想肯定是接触筹备婚礼的新人很多的（应该不是最多的，谦虚点好）。从筹备婚礼的角度为广大即将结婚的同袍解惑应该是很务实的做法。 写的东西就叫汉式婚礼筹备小书。一是确定了讲的肯定是汉式婚礼，是这里大家看得懂的，二是确定了这只是一本小手册，不是长篇大论的理论文献。大秦只是希望用最实用的内容告诉大家如何去筹备自己的汉式婚礼。至于具体的礼仪，服制等等，很多同袍做的比大秦要远远出色。 也正因为此，大秦有些实用主义。如所述有不妥当的地方，立足严谨考据的同袍请多谅解。沟通交流大秦随时欢迎，而且在文化上，永远做一个学生是多有益处的，如果能有人指出我所述的不足，那恭喜了，您将成为我的名誉老师，本人随时恭候教导。 好了，废话少说，估计筹备婚礼的朋友早等不及了。等不及也要慢慢耐心等，资料我也要一点一点总结呀。懒人呀。 1从汉式婚礼的命名分类谈起 汉式婚礼的命名： 您好咨询一下我想办中式婚礼；我想办汉族婚礼；我想办汉服婚礼；我想办汉唐婚礼；我想办周制婚礼；我想办汉式婚礼。 如果你有幸坐班任何一家小有名气能承办汉式婚礼的婚礼策划公司，你肯定会面对无数新人称谓不同的婚礼咨询。到底那个算是正式的名称呀！这叫一个乱！ 没错是乱，因为至今官方没有一个权威的定义。汉服都没有，穿汉服的婚礼就有了？大秦有没有，大秦说了也不算。但是大秦觉得用合理的理解，和逻辑分析，应该还是可以给这种婚礼样式一个命名的。因为连一个大家认知度高点的名字都没有，你让新人怎样去咨询呀！别说了解婚礼筹备细节了，连识别对方是否是懂的汉式婚礼相关文化的内行都做不到。 婚庆公司作为服务行业，第一要求就是接待能力，说白了就是嘴，去过婚博会的朋友一定对现场的热情的接待人员深有体会。如果能约定俗成的有一个定义，大家逐渐的就会推广开，到时就有了一个统一的参照系。 你可能要问，我都说了半天汉式婚礼了，还用解释什么呀？当然要解释了，不解释你怎麽知道这背后的来龙去脉，怎末去考核你对面的婚礼销售员呀。 从头说起吧，中国的延续到今天的婚礼文化可以说是起源于周，相信这点大家都没有异议。周公定周礼嘛。就是普通初中毕业的也能说出一二，周公解梦，周公之礼一类的。 从这点讲，婚礼文化比起汉语言和汉字等等文化算是年轻的。因此如果有人和你扯商朝的婚礼文化，那还真不算周制婚礼的范畴。而且多少有点恶搞的意味了，当然商朝婚礼文化在少数民族地区还有保留，具体您可以去查资料，或者去南方原始部落度假村亲身体验一下。 从周朝建立中国系统的礼仪制度起，各朝各代都是沿袭周礼的。因此说道周制婚礼就有了狭义广义之分。 狭义的周制婚礼，就是指周朝制度的婚礼，广义的周制婚礼当然可以泛指历朝历代遵从周礼的婚礼样式。当然元朝蒙古人的不算，别较真。 周制婚礼的具体内容定义大家可以自己去百度百科。 因为众所周知的原因，周制婚礼文化曾经在一段时期被大众所淡化。但因为有了广大同袍的努力。作为中国历代传统婚礼文化之始的周制婚礼从一种礼仪文化制度化身为一种礼仪文化形态，并开始重新走进今天人们的生活。成为了新人婚礼样式的一种新选择。以周礼为蓝本，以典雅、尊贵、庄敬为气韵，追本溯源，成为真正体现华夏经典文化传统的民族婚礼。 从社会推广的实际来看，正因为周制婚礼已经超越了最初的礼仪制度，变成了一种文化形态，这种文化形态的属性可以合乎逻辑的定位为今天汉文化的一部分。就像汉字汉语一样，你没听说谁一定要管汉字叫商字，管汉语叫山顶洞语。 今天重新复兴的周制婚礼从逻辑关系上可以被称为汉文化式样婚礼，简称汉式婚礼。当然这里的汉指的不仅仅是汉朝，而是汉文化。而周制婚礼本身可以作为婚礼制度的原生形态给予名词定义。 其实小声说，大秦留了很多后手。有人总想把汉式婚礼定位为汉族的婚礼，但我可以负责任的说，这样等于缩小了汉式婚礼的受众体，难道汉字都是汉族用吗？难道汉语只有汉人说吗？有人说中华即汉，汉即中华从文化角度讲是有一定道理的。 简单说很多少数民族和汉族也是源出一系的。至于怎末分了，你还是自己查资料去，大秦懒得解释，也怕言多语失，因言获罪。结论一点，以汉文化体系代替汉族体系既有理论上的合理性，也有实际推广的合理性。 还有人想把汉式婚礼叫汉族婚礼吗？还有？没关系，大秦说了又不算，愿意叫随便叫。没人管。 那中式婚礼那？中国人式样的婚礼。我的天，好大的篮子，纵贯古今，横跨960万平方公里土地加上470多万平方公里水域上的人都是中国人，你问的是那个中式婚礼呀？更不要说婚庆产业早年复兴的清到民国式样的中式婚礼早已深入人心。说来中国人的民族感是一直存在的。早在汉服文化出现之前，婚庆行业的从业者早已经自己开始了中国传统文化的挖掘和整理。只不过整理的是中国最贫弱，最不堪时期的文化。文化本身无罪，但审美受否接受，就看大众品味了。 还有人相把汉式婚礼叫中式婚礼吗？还有？没关系，大秦说了又不算，愿意叫随便叫。没人管。 汉唐婚礼这样的穿越定义我都懒得啰唆了，你把一场婚礼各朝各代都放点元素进去，你觉得好看吗？不好看你干嘛这样叫呀？ 汉服婚礼，名词上仅仅强调了着装，定义范围当然不比一种文化形态来的准确。 因此综上所述，汉式婚礼的简约称呼应该能让很多人接受。 汉式婚礼的分类： 说到这里很多同袍一定在问，那汉朝的婚礼什么样，唐朝的婚礼什麽样？虽然中国婚礼一直遵从周礼，但各朝各代都有变动，不仅仅是在礼仪制度上，也在服饰及现场布置等周边文化。 以朝代命名婚礼样式之所以不妥当，是因为我们不可能去复原曾将过去的事物。所谓汉式婚礼是一种基于文化属性的泛称，故而还算是贴切。 这里多啰嗦一句，很多人咨询问的周制婚礼其实问的是汉朝文化风貌的汉式婚礼。这既与早期汉文化产业实践者的推广有关，也与周朝文化与秦汉文化一脉相承有些相似有关。 说道这里就不得不提到汉式婚礼的分类了。 我们咨询了解汉式婚礼，不可能是要把所有归属汉式婚礼文化式样的婚礼都办一遍。正如前文所说，各朝各代都有自己婚礼文化的特点，完全复原是不可能的，我也不主张把新人今天的婚礼办成考古。 我们今天汉式婚礼的核心还是以礼仪文化为主导，延伸兼顾婚礼文化的各个方面，至少大秦本人是这样想也是这样努力的。 不是复原，不是考古，但不影响我们选择一种婚礼的风貌，去筹办自己的婚礼。因此在汉式婚礼之下可以按照历史不同时期的文化风貌分为不同的婚礼样式。 中国那个时期文化最典型？简单，秦汉，隋唐，宋明。对了，研究历史的可以去考据，但筹备婚礼的新人要的是实用，感谢祖先留下了这样丰富的婚礼文化遗产。使我们可以根据自身条件去选择自己喜欢适合的婚礼样式。 汉式婚礼之下，汉风婚礼，唐风婚礼，明风婚礼可以明细的解决大多数新人的需求。风？没错是风，因为我们做的是历史的风貌，不是复原考古。同时也是在保留礼仪核心的同时将礼仪周边的服饰，建筑，器皿带到新人的婚礼当中，成就一种婚礼文化完整的美，只有美的东西才会被大众所接受。 也许有人还要问，宋风婚礼，晋风婚礼哪里去了？大秦偷懒，没错大秦偷懒了。以目前中国历史文化的普及程度，分得太细，自己受累还不一定有效果，倒不如踏踏实实的做好一个，再做一个。有兴趣的可以研究。大秦所知的就是有些朝代的文化有相似性，在婚礼的实际选择上可以近似相容。这点就见仁见智了。 说了一大堆可以当成是非专业的知识普及，也可以当成是大秦的胡言乱语，只要有心筹备自己婚礼的朋友能有些收获就好。下次我将分析介绍几个大风貌婚礼文化的表象特点。表象！没错，大秦只知其然，不知其所以然，聊聊表象就不错了。
现代的中式婚礼都掺杂了比较多西方的元素，比较不是太正宗，特别是城市里面，每场婚礼需要看当地的习俗而定，从进入会场，三拜，掀盖头，敬茶，还有一些人为加入的小游戏，汉衣坊就是做中式婚礼的
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共牢而食 合卺而饮——山西艺翔汉服婚礼流程案 汉服婚礼特点：观礼者虽多，且无乐，却不喧哗。气氛十分安静、庄重。婚服是作为婚礼的一部分而存在的。婚礼是“礼之本”。《昏义》曰：“共牢而食、合卺而饮，所以合体同尊卑，以亲之也。”新人结发为婚。共牢而食、合卺而饮，正是要体现夫妇一体、彼此亲爱的意思。婚礼的核心，就在“共牢而食、合卺而饮”。在背景前设置几案。 典礼前着汉服婚服出炉、华美、隆重。从一重穿起，二重、三重……直至五重。穿衣的过程，使新夫新妇有时间有氛围去调整心情，以虔诚之心面对婚约。 华服升天华美开场古时汉代婚礼简约庄重，由《士昏礼》可知，先秦前后，婚礼相当简朴，不仅成婚的菜肴仅数品，而且没有庆贺和举乐的仪节。但此处艺翔婚礼策划师的设计为了结合现代婚礼风格，设计稍显隆重的开场乐曲，配合赞辞播放，更显古韵丰满。赞者诵赞辞赞者起身诵赞辞： 兹尔新婚 / 有宴来宾 / 咸集致贺 / 恭祝连理赞曰：惟天地以辟万物滋养于斯日受其精月润其华天理之奥含于其中人以婚姻定其礼三牢而食合卺共饮自礼行时连理成比翼具虽万难千险而誓与共患纵病苦荣华而誓不与弃仰如高山哉其爱之永恒浩如苍穹哉其情之万代相敬如宾各尽其礼家合事兴不变不易天长地久为尔佳缘特为赞颂 侍奉者仪仗队入场古时需要在仪式区跽坐，结合婚礼婚俗演变，艺翔婚礼策划师建议T台两侧站立即可。 新夫新妇汉服出场新夫、新妇着汉式婚礼服携手而来，隔几案相对跽坐。两伴娘作为侍者随其后，跽坐在夫妇斜侧方。 共牢而食新夫新妇开始行“共牢而食、合卺而饮”之礼。几案上设三品荤菜。这些荤菜即称为“牢”。古汉人食俗，类似今天的份餐制，各种食物人均一份。所以，新夫妇席前，主食黍shu和稷，以及调味用的酱、菹zu、醢hai、湆qi均各一份。但婚礼特殊。荤菜仅一份，放在两人的饭菜之间，供新夫、新妇一起食用，称为“共牢而食”。侍者为夫妇夹一菜，夫妇尝一口。如此直至三菜尝遍。每菜尝一口而已，新婚第一餐简朴，进食有仪式性，真正进食很少。接着，侍者为夫妇斟酒，夫妇并不饮用，漱口之后即吐出。 古人饭后要“酳yin”，就是以酒漱口，既为了清洁口腔，同时也有安食的作用。“酳”有三次，称“三酳”。婚礼中三酳的酒器，前两次用爵，最后一次用卺。所谓卺，就是将匏对剖而成的瓢，夫妇各执一片而饮，称为“合卺而饮”。 由《士昏礼》可知，先秦婚礼相当简朴，不仅成婚的菜肴仅数品，而且没有庆贺和举乐的仪节，与今日竞奢斗富的婚礼相比，反差鲜明。《礼记·郊特牲》说：“昏礼不用乐，幽阴之义也。乐，阳气也。”即便如此，我们仍准备了古乐作为背景，共牢合卺是无声的仪式。 仪式毕，新夫新妇互行揖礼赞诵“天长地久，为尔佳缘”。 古汉人看待婚礼，如同看待国家间歃血为盟、看待兄弟间结拜为盟，男女夫妇的婚约，本质在于盟誓。而盟誓本身含有永恒性。所以说“山盟海誓”。破坏这种应当永恒的约定，要受到起码是道义的惩罚，因此盟誓有咒语的性质。婚约亦然。而古汉人以人法天，自然界的万物，乃是天阳、地阴所化生。男女则是社会的阴阳两极，是人类的渊源，是一切伦理的起点。 正因为看到了婚约的哲学本质，古汉人的婚礼不奢侈、不喧闹、不嬉戏，而是以恭谨、庄严的心来对待。
仪式毕，新夫新妇互行揖礼，座中汉未央宾客齐声赞诵“天长地久，为尔佳缘”，并一同行揖礼。 古汉人看待婚礼，如同看待国家间歃血为盟、看待兄弟间结拜为
最佳答案已经说得很全面了。就补充一点，从适应现在的婚嫁情况而言，推荐只办婚前礼和正婚礼。婚前礼可以在接亲的时候举行，从纳名开始一直到亲迎，都是接亲时可以完成的仪式。当然现代社会很少有完全的父母之命 媒妁之言，也不会真的去占卜来决定嫁娶，所以婚前礼的仪式只是走个过场。目的在于体现男女双方家庭对于联姻的重视。 正婚礼可以在酒店宴席开始前举行。注意汉婚目前分周制，唐制，明制。周制庄重，唐制华丽，明制隆重热闹。三种婚礼制式大致流程差不多，只是明制多了个闹洞房时候的撒帐。这个如今可以挪到正婚礼的最后一步，既侍女给新妇新婿撒彩纸花瓣和花生桂圆，也可以在宴会结束后在新人婚房举行。 希望对您有所帮助。
汉式婚礼不同于西式婚礼，也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。汉式婚礼以周礼为蓝本，以典雅、尊贵、庄敬为气韵，追本溯源，是体现华夏经典文化传统的民族婚礼。 汉式婚礼是以古典主义为主要特征的当代新兴、时尚的婚礼形态。汉式婚礼不同于西式婚礼，也不同于一般以清、民国风格为主的所谓中式婚礼。汉式婚礼以周礼为蓝本，以典雅、尊贵、庄敬为气韵，追本溯源，是真正体现华夏经典文化传统的民族婚礼。在华夏民族的传统中，汉式婚礼被视为礼乐文明的根本所在，被视为人伦关系和社会秩序的起点，被视为人与自然阴阳相和谐而化生万物的本源。只有这样的婚礼，才足以同新人之间坚贞、深沉的情感相般配，才能同我们自身的民族身份和文化传统相般配。汉式婚礼是汉民族的传统婚礼，在婚礼进行时应当穿着形制正确的汉服。但可根据其不同时期的风格，选择相应的服饰颜色及款式。如汉周时期崇尚玄色及红色，风格的汉式婚礼可选择红黑配色的曲裾或衣裳；唐风汉式婚礼则可选择红男绿女的搭配；而明风婚礼则一般选择明代官服，新妇多为凤冠霞帔。 主要流程整体结构婚前礼→正婚礼→婚后礼 流程分解婚前礼：纳采→问名→纳吉→纳征→请期正婚礼：亲迎→共牢合卺→解缨结发婚后礼（成妇礼）：妇见舅姑→舅姑醴妇→妇馈舅姑→庙见成妇 仪节内容婚前礼1．纳采 男方向女方求婚，以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”2．问名 纳采后，问得女方之名，以便占卜成婚与否、吉凶如何。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”3．纳吉 问名之后，男方“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告”（《仪礼·士昏礼》）。男方问名后，占卜男女双方生辰八字，若得吉兆，派使者带雁到女家报喜，仪如纳釆。4．纳征 男方遣使者向女家纳聘以订婚。《仪礼·士昏礼》：“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。5．请期 男方择定成婚吉日，正式约定女方，以雁为贽见礼物。《仪礼·士昏礼》：“请期，用雁。”郑玄注：“夫家必先卜之，得吉日，乃使使者往辞，即告之。”正婚礼1. 亲迎 新夫亲往迎娶新妇。2. 同牢合卺 “同牢”指新夫新妇共食一鼎所盛之肉。“合卺”指新夫新妇各执一合卺杯，相对饮酒。《礼记·昏义》：“妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体、同尊卑，以亲之也。”3. 解缨结发 “解缨”指新夫亲手解下新妇头上许婚之缨。“结发”指各剪取新夫新妇一束头发，以红缨梳结在一起。婚后礼（成妇礼）1. 妇见舅姑 妻称公公为“舅”，称婆婆为“姑”。成婚后的第二天清晨，新妇早起、沐浴，端着盛有枣、栗和腶修的竹器到公婆寝门外等待。“枣”取早起之意，“栗”取颤栗之意，“腶修”取振作之意。2. 妇馈舅姑 新妇亲自侍奉公婆进食，待二老食毕，妇要象征性地吃公婆的余食以示恭孝。另有一说，“妇馈舅姑”指新妇过门后第三天，就要下厨烧饭做菜，以馈舅姑，以示自此后主持中馈，以尽孝道。唐代有“三日入厨下，洗手作羹汤；未谙姑食性，先谴小姑尝”的民俗记录。3. 舅姑醴妇　 公婆为新妇安食漱口，并以“一献之礼”酬新妇，以示长辈的关怀。 4. 庙见成妇 婚后三个月，夫家择一日，率新娘至宗庙祭告祖先，以示该妇从此正式成为夫家成员。
问问，过来人，比较清楚

汉式婚礼筹备小书——从汉式婚礼的命名分类谈起 汉式婚礼：汉文化式样婚礼，在当代传统文化继承复兴中由以周礼为核心的礼仪体系及以服饰，建筑，器物等礼仪周边文化体系组成，堪为当代炎黄子孙人生大礼的最佳诠释。包括中国文化不同历史时期各种风格式样的分类，如汉风婚礼，唐风婚礼，明风婚礼。——大秦书吏俑 先说两句 从汉服概念提出至今，已有十年有余。比起曾经立志汉服复兴的前辈，我们今天显得从容了很多，至少将汉服传出去的难度大大降低了。 比起汉服的推广，当年作为汉服复兴副产品的汉式婚礼确越来越得到大众的认同。也难怪，既然今天结婚的新人可以将江南style作为自己婚礼的开场音乐，有什麽创意和形式不能被社会所接受的那？ 天大地大结婚当天的新人最大，这点旁人不理解，像我们这些结婚相关产业的工作者可是感触最深的。 当然说汉式婚礼是创意，是主题那肯定是对我们祖先文化的不敬。但在大众认知有限的现阶段，能在婚礼文化上打开一个普及汉服的口子确实是一件好事。 但问题也就跟着来了，该怎麽样做一场汉式婚礼？这个问题除了干婚庆的人外，问的最多的肯定就是新人了。 别的不说，光大秦的QQ上就挂了不下几十个咨询了解的，同样的问题一天解释几遍是很正常的事情。 没办法，也不是想偷懒，就当是多腾出点时间，充实到一线，充实到硬件补充，充实到文化学习中，写点东西吧。 大秦不是礼仪专家，也不是同袍中接触汉文化最早的，但我想肯定是接触筹备婚礼的新人很多的（应该不是最多的，谦虚点好）。从筹备婚礼的角度为广大即将结婚的同袍解惑应该是很务实的做法。 写的东西就叫汉式婚礼筹备小书。一是确定了讲的肯定是汉式婚礼，是这里大家看得懂的，二是确定了这只是一本小手册，不是长篇大论的理论文献。大秦只是希望用最实用的内容告诉大家如何去筹备自己的汉式婚礼。至于具体的礼仪，服制等等，很多同袍做的比大秦要远远出色。 也正因为此，大秦有些实用主义。如所述有不妥当的地方，立足严谨考据的同袍请多谅解。沟通交流大秦随时欢迎，而且在文化上，永远做一个学生是多有益处的，如果能有人指出我所述的不足，那恭喜了，您将成为我的名誉老师，本人随时恭候教导。 好了，废话少说，估计筹备婚礼的朋友早等不及了。等不及也要慢慢耐心等，资料我也要一点一点总结呀。懒人呀。 1从汉式婚礼的命名分类谈起 汉式婚礼的命名：您好咨询一下我想办中式婚礼；我想办汉族婚礼；我想办汉服婚礼；我想办汉唐婚礼；我想办周制婚礼；我想办汉式婚礼。 如果你有幸坐班任何一家小有名气能承办汉式婚礼的婚礼策划公司，你肯定会面对无数新人称谓不同的婚礼咨询。到底那个算是正式的名称呀！这叫一个乱！ 没错是乱，因为至今官方没有一个权威的定义。汉服都没有，穿汉服的婚礼就有了？大秦有没有，大秦说了也不算。但是大秦觉得用合理的理解，和逻辑分析，应该还是可以给这种婚礼样式一个命名的。因为连一个大家认知度高点的名字都没有，你让新人怎样去咨询呀！别说了解婚礼筹备细节了，连识别对方是否是懂的汉式婚礼相关文化的内行都做不到。 婚庆公司作为服务行业，第一要求就是接待能力，说白了就是嘴，去过婚博会的朋友一定对现场的热情的接待人员深有体会。如果能约定俗成的有一个定义，大家逐渐的就会推广开，到时就有了一个统一的参照系。 你可能要问，我都说了半天汉式婚礼了，还用解释什么呀？当然要解释了，不解释你怎麽知道这背后的来龙去脉，怎末去考核你对面的婚礼销售员呀。 从头说起吧，中国的延续到今天的婚礼文化可以说是起源于周，相信这点大家都没有异议。周公定周礼嘛。就是普通初中毕业的也能说出一二，周公解梦，周公之礼一类的。 从这点讲，婚礼文化比起汉语言和汉字等等文化算是年轻的。因此如果有人和你扯商朝的婚礼文化，那还真不算周制婚礼的范畴。而且多少有点恶搞的意味了，当然商朝婚礼文化在少数民族地区还有保留，具体您可以去查资料，或者去南方原始部落度假村亲身体验一下。 从周朝建立中国系统的礼仪制度起，各朝各代都是沿袭周礼的。因此说道周制婚礼就有了狭义广义之分。 狭义的周制婚礼，就是指周朝制度的婚礼，广义的周制婚礼当然可以泛指历朝历代遵从周礼的婚礼样式。当然元朝蒙古人的不算，别较真。 周制婚礼的具体内容定义大家可以自己去百度百科。 因为众所周知的原因，周制婚礼文化曾经在一段时期被大众所淡化。但因为有了广大同袍的努力。作为中国历代传统婚礼文化之始的周制婚礼从一种礼仪文化制度化身为一种礼仪文化形态，并开始重新走进今天人们的生活。成为了新人婚礼样式的一种新选择。以周礼为蓝本，以典雅、尊贵、庄敬为气韵，追本溯源，成为真正体现华夏经典文化传统的民族婚礼。 从社会推广的实际来看，正因为周制婚礼已经超越了最初的礼仪制度，变成了一种文化形态，这种文化形态的属性可以合乎逻辑的定位为今天汉文化的一部分。就像汉字汉语一样，你没听说谁一定要管汉字叫商字，管汉语叫山顶洞语。 今天重新复兴的周制婚礼从逻辑关系上可以被称为汉文化式样婚礼，简称汉式婚礼。当然这里的汉指的不仅仅是汉朝，而是汉文化。而周制婚礼本身可以作为婚礼制度的原生形态给予名词定义。 其实小声说，大秦留了很多后手。有人总想把汉式婚礼定位为汉族的婚礼，但我可以负责任的说，这样等于缩小了汉式婚礼的受众体，难道汉字都是汉族用吗？难道汉语只有汉人说吗？有人说中华即汉，汉即中华从文化角度讲是有一定道理的。 简单说很多少数民族和汉族也是源出一系的。至于怎末分了，你还是自己查资料去，大秦懒得解释，也怕言多语失，因言获罪。结论一点，以汉文化体系代替汉族体系既有理论上的合理性，也有实际推广的合理性。 还有人想把汉式婚礼叫汉族婚礼吗？还有？没关系，大秦说了又不算，愿意叫随便叫。没人管。 那中式婚礼那？中国人式样的婚礼。我的天，好大的篮子，纵贯古今，横跨960万平方公里土地加上470多万平方公里水域上的人都是中国人，你问的是那个中式婚礼呀？更不要说婚庆产业早年复兴的清到民国式样的中式婚礼早已深入人心。说来中国人的民族感是一直存在的。早在汉服文化出现之前，婚庆行业的从业者早已经自己开始了中国传统文化的挖掘和整理。只不过整理的是中国最贫弱，最不堪时期的文化。文化本身无罪，但审美受否接受，就看大众品味了。 还有人相把汉式婚礼叫中式婚礼吗？还有？没关系，大秦说了又不算，愿意叫随便叫。没人管。 汉唐婚礼这样的穿越定义我都懒得啰唆了，你把一场婚礼各朝各代都放点元素进去，你觉得好看吗？不好看你干嘛这样叫呀？ 汉服婚礼，名词上仅仅强调了着装，定义范围当然不比一种文化形态来的准确。 因此综上所述，汉式婚礼的简约称呼应该能让很多人接受。 汉式婚礼的分类：说到这里很多同袍一定在问，那汉朝的婚礼什么样，唐朝的婚礼什麽样？虽然中国婚礼一直遵从周礼，但各朝各代都有变动，不仅仅是在礼仪制度上，也在服饰及现场布置等周边文化。 以朝代命名婚礼样式之所以不妥当，是因为我们不可能去复原曾将过去的事物。所谓汉式婚礼是一种基于文化属性的泛称，故而还算是贴切。 这里多啰嗦一句，很多人咨询问的周制婚礼其实问的是汉朝文化风貌的汉式婚礼。这既与早期汉文化产业实践者的推广有关，也与周朝文化与秦汉文化一脉相承有些相似有关。 说道这里就不得不提到汉式婚礼的分类了。 我们咨询了解汉式婚礼，不可能是要把所有归属汉式婚礼文化式样的婚礼都办一遍。正如前文所说，各朝各代都有自己婚礼文化的特点，完全复原是不可能的，我也不主张把新人今天的婚礼办成考古。 我们今天汉式婚礼的核心还是以礼仪文化为主导，延伸兼顾婚礼文化的各个方面，至少大秦本人是这样想也是这样努力的。 不是复原，不是考古，但不影响我们选择一种婚礼的风貌，去筹办自己的婚礼。因此在汉式婚礼之下可以按照历史不同时期的文化风貌分为不同的婚礼样式。 中国那个时期文化最典型？简单，秦汉，隋唐，宋明。对了，研究历史的可以去考据，但筹备婚礼的新人要的是实用，感谢祖先留下了这样丰富的婚礼文化遗产。使我们可以根据自身条件去选择自己喜欢适合的婚礼样式。 汉式婚礼之下，汉风婚礼，唐风婚礼，明风婚礼可以明细的解决大多数新人的需求。风？没错是风，因为我们做的是历史的风貌，不是复原考古。同时也是在保留礼仪核心的同时将礼仪周边的服饰，建筑，器皿带到新人的婚礼当中，成就一种婚礼文化完整的美，只有美的东西才会被大众所接受。 也许有人还要问，宋风婚礼，晋风婚礼哪里去了？大秦偷懒，没错大秦偷懒了。以目前中国历史文化的普及程度，分得太细，自己受累还不一定有效果，倒不如踏踏实实的做好一个，再做一个。有兴趣的可以研究。大秦所知的就是有些朝代的文化有相似性，在婚礼的实际选择上可以近似相容。这点就见仁见智了。 说了一大堆可以当成是非专业的知识普及，也可以当成是大秦的胡言乱语，只要有心筹备自己婚礼的朋友能有些收获就好。下次我将分析介绍几个大风貌婚礼文化的表象特点。表象！没错，大秦只知其然，不知其所以然，聊聊表象就不错了。 摘自博客，楼主等着后续出来估计就有了。
好多人回答过了。。。最先要考虑的是家人的接受力吧，然后是选什么形制的汉婚，最后是实际考证流程等。
楼上好多内容……要注意的东西最首先的，就是要明确自己究竟有多少能力办多少事

我就是婚礼策划师。 幸福事，辛苦事比比皆是。建议你是真的喜欢婚礼这行而不是感兴趣才加入进来。不然你是坚持不到多久的。整个婚礼涉及到20多个行业。策划师更是要所有的都要了解。灯光、音响、舞美、色彩、鲜花、花艺等这些都是最基本的。而且遇到高端的客人，跟你说到各种奢侈品或者哪个大师的服装秀你接不上话也是很尴尬的。从古至今所有跟婚礼息息相关的事情全部都要了解。也并不一定要朗朗上口，但至少要知道。比如明朝、清朝、唐朝的婚礼，还有民国年间的婚礼的形式都是不一样的。这些都只是基本，还有国外的美式原木，欧式华贵，洛可可等这些基本风格也是现在婚礼的融合。 当然这些都针对比较不错的婚庆公司，如果只是在小公司的话也没有。小公司都是做些套餐形式的。要求不高。
我这可以定制两个的爱情动画.卡通形象也是依你们照片定制独有的.在婚礼开场时作为婚礼爱情主题,放映效果不错 有兴趣可以搜索夫妻工作室婚礼动画查看我的作品
其实有时候不要光看表面，你看到别人现在的风光，其实内在的辛苦是你看不见得，你如果真的喜欢这个行业，那就做各方面的了解和学习，相信只要努力，都会成功的。